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我们对经典接触得少，可能就看不清楚阴阳。如果不是提出“体会”这样的方法，可能也很难把握阴阳到底是什么样的状态。所以现在请大家在听的时候就开始调整自己的坐姿，开始调整自己的阴和阳。

所谓的“阴”是有形的，就是能看见的我们这个身体；“阳”是一种能量，是一种性质，代表着光明，拥有智慧，它是使我们那个阴质的身体能够具有活力、具有思想、具有智慧。阴与阳要平衡，才能真正地体会到健康。

观察一下我们自己的身体，阴阳不同的阶段表现的是什么样的功能？我们还是按照经典上所说从东方开始说起。

东方对应着“木”，人体五脏对应着“肝”。

情志上如果要是遵守五常的话，仁能养肝，怒则伤肝，所有得肝病的人，他的脾气必定急躁。

也有一种人脾气非常火暴，可是现在没有表现出病症，但是你观察一下他的家里人或者他单位的人必定有受伤的，所谓人得病必定是在自己近人身上得的。他自己像机关枪一样把自己的怒火喷射出去，如果他自己还没有闹毛病，那么他的亲人、他的同事、他的朋友多多少少会受伤。

这是五伦形成的病。五伦、五行、五脏、五音、五色全都是一理贯之，都要符合天地阴阳的道理，所以医圣张仲景才会讲到“天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”。

肝受伤说明这个人缺乏仁义的仁，这种仁德的涵养，要在这方面引起警觉。已经有肝病的同人、同胞或者是我们的亲属，可以把这个道理慢慢地讲给他，还不能急，因为越是得肝病，脾气越压不住，就是肝火旺，不用点，它自动地就往外喷。

所以要想不得肝病，必定是要让自己的脾气软和下来。而且木主生发，无论是当官的想升级，还是做企业的想发财，没有那一团和气是生不出来财的，是升不了官的，升起来也会有问题，你能升上去其实已经是打了折扣的，所以要注意这一点。用仁德、好脾气、和气去涵养自己的肝脏，也就是养木。